L'arcà de la Papesa, desenvolupa la qüestió que planteja la carta del Mag en el sentit d'aprofundir en la naturalesa de l'experiencia espiritual rebuda de forma espontània i ens situa en el contex del contacte amb el transcendent. El segón arcà fa referència a aquesta vivència de forma directa i particular: " Deu parla i l'home escolta", produint efectes visibles i invisibles. En la descripció de l'arcà és desplegant els trets importants d'aquesta revelació. Darrera la figura principal, s'esten una espècie de "cortina", que sembla sustentada per dues columnes a dreta i esquerra de la làmina, que impedeix la visió, suggerint-nos que més enllà no es possible la comprensió, no hi ha accessibilitat per l'home. Con que la manifestació que intentem copsar no és del nostre mon, sinó que és un acte pur, la comprensió és imposible, mes enllà de qualsevol dualitat.
.
En la infusió de l'acte pur, no hi ha comprensió racional. D'aquesta manera es justifiquen tres elements essencials en la carta: la tiara, el vel i les cintes en forma de creu de Sant Andreu al pit de la Papesa. L'intuïció la memòria i la reflexió, significades en la tiara de forma decreixen, son tres propietats que fan perdurar en la consciencia la paraula rebuda, encara que no entesa. Abans d'esdevenir conscient, el misteri ha d'entrar directament a l'espai mes íntim de la persona, "el cor", que si percep, encara que no comprengui. Amb la creu de Sant Andreu marcada en el pit, la Papesa ens assenyala el veritable lloc de recepció de la paraula, on es verdaderament acollit el misteri. I aixo passa sense que les qualitats pròpies de l'home: l'intelecte, la memoria i la voluntat s'assabentin dels esdeveniments que es produeixen en el seu interior. El vel blanc que sortint de la tiara s'estén fins les espatlles, ens vol indicar la suspensió momentània de les capacitats intel-lectives mentre "Deu parla i l'home escolta". És en aquestes circumstancies que les persones es fan càrrec de la paraula i veuen la diferencia entre la "realitat rebuda" i la "realitat personal". Amb la comparació, hom esdevé conscient de la distancia que separa l'una de l'altre, encara que sigui de forma precària i sense argumentació possible, "sense paraules".
La percepciò es intuïva; però a poc a poc podem intentar aproximar-nos a l'experiència mitjançant la reflexió i la memòria, ampliant la consciencia d'aquesta nova realitat.
Com es pot avançar en el retrovament d'aquesta " nova realitat," de la consciència reintegrada ?
És l'actitud de la Papesa que ens mostra el camí d'aquesta saviesa; esta asseguda, atenta però no en acció, serena no dormen; ni dreta ni estirada, en vetlla, en escolta permanent, com aquell que espera un esdeveniment molt important en qualsevol moment. Es en aquesta situació que la recepció de la paraula pot esdevenir coneixement en la consciència, i se'n denomina gnosis, en el sentit que la consciència humana adquireix la consciència del diví per l'alè de l'esperit.
La consciència plena pressuposa dues renovacions equivalens en els dos elements constitutius de la consciència: l'esperit que passa a ser l'alè diví en lloc d'activitat arbitraria personal, i l'aigua que ha de ser el mirall perfecte d'aquest alè, sense agitacions i nítida. La consciència reintegrada ha de neixer de l'aigua verge i de l'alè guiat per l'esperit. Per això la Papesa esta seguda, significant la verticalitat que ve de d'alt i l'horitzontal pacificada mitjançant l'actitut correcte.
L'acte pur d'intel-ligencia es incognoscible per si mateix.
La Papesa és el binari subjacent a la consciència; es a dir, la creativitat espontània i la seva reflexió.
També es L'Arcà de l'actualització de l'acte pur, per el que precisa crearse una imatge en la memòria capaç de ser transmesa; de tal manera que la revelació passi, gràcies a la reflexió, a la memòria; a la paraula oral i posteriorment a paraula escrita, convertint l'alè inicial en tradició oral i escrita. El llibre que porta la Papesa sobre els seus genolls es el "Llibre de la Tradició". La Papesa ens el mostra i ens convida a llegir-ho i ha intentar continuar-ho, afegint la nostra experiència per ajudar a aquells que venen derrera i volen seguir el Camí Real
La Papesa es la carta de la gnosis, que es la mística feta consciència de si mateixa.
No hay comentarios:
Publicar un comentario